APO de Fundamentos Filosóficos e Epistemológicos da Psicologia
 Orientadora  Professorora Rita Rapold 

Resenha Crítica do filme O Nome da Rosa

O filme o “O Nome da Rosa”, faz relato de uma história, que aconteceu no Mosteiro Beneditino na Itália, por volta do ano de 1327, considerado na época, maior acervo cristão do mundo. Tinha acesso restrito a poucos monges, por conta das relíquias contidas na biblioteca. É um filme franciscano, com o objetivo de desvendar os crimes que estava acontecendo naquele mosteiro.

De acordo com o que foi mostrado no filme, pode-se dizer que a Igreja tinha um poder centralizador de conhecimento e que todos que não possuíam tal dádiva eram simplesmente execrados pela própria sorte ou o que soa mais absurdo, poderiam estar sendo “torrados” numa fogueira da santa Inquisição. E na história, por trás de quem matou e quem morreu, fica a idéia de que a igreja estava interessada apenas em manter o poder absoluto, através de disputas entre o misticismo, o racionalismo, problemas econômicos e políticos.

E ainda mostrava cenas de um amor incondicional, ao se tratar da cegueira que se consiste em seguir normas ao pé da letra, perdendo completamente a capacidade de nova interpretação ou vertentes e discordâncias entre os que as “produziam”.

Ainda assim, pregava um sentimento de que a Igreja era a casa de Deus, a sua representação mor, que na sua essência tinha a fraternidade e igualdade entre todos, mas o contraditório vinha depois, ao se tratar da distribuição de riquezas, pois essas não eram feita com igualdade, pois o que se observava naquele período eram a apropriação indevida de recursos de outrem e o desperdício criminoso de comida, coisa que na época era recorrente.

No decorrer das cenas do filme, ainda mostrava a idéia de que toda mulher desvirtuava os homens, mas o estranho era que os frades e padres na época não tinham noção de sexualidade como senso comum e sim como perversão da realidade sempre que os convinha, como poderiam ver promiscuidade? Uma vez que entre os mesmos e também as barbáries que eram cometidas contra simples aldeãs e camponesas, que tinha que ser subjugadas em nome de um

Deus tirano e que era fácil manipulação para os que o representava. Mas graças a “ele” mesmo, sempre podemos ver num cenário de

estupidez e abominação coisas sutis e belas como o amor inocente de uma jovem camponesa por um noviço e a devoção deste mesmo noviço pelo seu mestre, coisa que me soa como raridade naquela época sombria de sentimentos e emoções, acho que é a única mensagem boa do filme é a de que os seres humanos podem e deveram seguir um propósito de construção independente e não uma simples acomodação ignóbil, compactuando com a tendência da época.

Com a personagem do Sir Sean Connery, podemos acreditar que sempre que existirem cabeças que queriam buscar novas formas de interpretação e de solução aliadas a um bom senso crítico. Teremos uma chance de progredirmos como verdadeiros seres pensantes e não como gado em uma corrente filosófica que agregue necessidades de outrem e não entre no verdadeiro sentido de sociedade, coisa que a Igreja Católica até hoje deixa muito a desejar.

Ficha Técnica:

O Nome da Rosa. Alemanha. 1986.

Direção: Jean-Jacques Annaud

Atores: Sean Connery, Christian Slates, Helmut Qualtinger, Elya Baskin.

Duração: 130 minutos.

Neurociências e Psicologia.

APO de  Neurociências 
 Orientador  Professor Rafael Fernandes

Neurociências e técnicas de imagens em contribuição à psicologia.

Durante todo séc.XIX, a psicologia ligado a outras, busca objetividade, embasamento matemático e a determinação em investigações, e para isso buscou apoio nos conceitos e métodos das ciências naturais. A pesquisa em neuropsicologia apoiada pela neuroimagem vem confirmar a importância e relevância do conjunto de técnicas voltadas para a visualização das estruturas, e funções do cérebro pois, a nível estrutural, possibilita o diagnóstico de doenças e lesões intracranianas em escala maior e a nível funcional diagnósticos de doenças metabólicas e lesões em uma escala mais refinada.

Através do emprego de técnicas avançadas de neuroimagem estrutural e funcional (a eletroencefalografia (EEG), os exames estruturais ou anatômicos como a tomografia computadorizada (TC) e a ressonância magnética (MRI), e os exames funcionais, como a tomografia por emissão de pósitrons (PET), a tomografia computadorizada por emissão de fóton único (SPECT) e a ressonância magnética funcional (fMRI)) , permitiu-se importante evolução a respeito do conhecimento de circuitos cerebrais responsáveis por distintas operações da cognição humana. A localização de algumas funções cerebrais possibilitou relacionar funções cognitivas com estruturas mentais.

A partir dessa evolução, a neurociência cognitiva analisou o conceito de representação interna dos eventos e discutiu a inter-relação com os fenômenos neurofisiológicos, levando compreender os processos básicos de mediação neural do comportamento, da cognição e da emoção e integrando-os numa visão do homem como ser bio-psico social.

A avaliação psicológica através da neuropsicologia, tem se beneficiado muito com a utilização da tecnologia desses recursos de neuroimagens, que ainda hoje são extensamente utilizados como ferramentas para diagnóstico e que associadas com uma bateria selecionada de provas neuropsicológicas, possibilita a identificação de distúrbios das funções superiores, produzidas por alterações cerebrais, desencadeando respostas comportamentais sendo uma verdadeira conquista para a humanidade em geral no que diz respeito aos tratamentos da saúde mental.
"O futuro pode nos ensinar-nos a exercer uma influencia direta por meio de substâncias químicas particulares, sobre as quantidades de energia e sua distribuição no aparelho mental. É possível que ainda existam outras ainda não sonhadas possibilidades de terapia (1940 a [1938]p. 182).(...)Esta hipótese nos colocou em posição de estabelecer á psicologia em bases semelhantes ás de qualquer outra ciência, como a física por exemplo (ibidem,p.196). A psicologia também é uma ciência natural. Que mais ela poderia ser? " Freud (1940 b [1938],p.282)

HISTÓRIA DA PSICOLOGIA

APO Métodos Quantitativos 

Orientador: Professor Tiago Figueiredo

Segue amostra de  acontecimentos e idéias importantes para a  Psicologia no período de 1950 a 2000, considerados importantes para o desenvolvimento dessa ciência.

Período	Amostra de idéias e acontecimentos em Psicológia.
1950}----1960	-Publicada a segunda edição da história da Psicologia Experimental   de Edward Boring. -Criada a Associação Brasileira dos Psicólogos. -Estabelecida a  sociedade Israelense de Psicologia. -Gordon All port publica a natureza do preconceito.
1960}----1970	-Fundada a Associação Japonesa de Psicologia Social. -Rensis likert  publica New Patterns of Management, um marco na historia da Psicologia organizacional. -Estabelecida a Associação Psicologica das Filipinas. -Jerome Brunner publica Studies in Cognitive Growth.
1970}----1980	-O Psicologo Francês Francois Lapointe publica no American Psychologist o artigo Origens e Evolução do termo Psicologia. -B. F. Skinner publica  O Mito da Liberdade. -Estabelecido o Centro de Estudos Avançados em Psicologia. -O Parlamento Grego promulga uma lei especificando as qualificações necessárias para se exercer a profissão de psicólogo.
1980}----1990	-M. J.  Lerner publica The belief       in Just world. Estimado que de cada dez Doutorados obtidos nos Estados Unidos um seria  em Psicologia. -A lei 58 legaliza a profissão de Psicologo na Colômbia. -publicado em Hebraico o primeiro número do periódico Israel quarterly of Psychology . -O Filosofo John Searle publica Mentes, cérebros e ciência.
1990}----2000	-Estabelecida na Argentina a Associación de unidades Academicas de Psicologia. -Realizado Buenos Aires   o segundo Encontro Integrador dos Psicologos do MERCOSUL. -Jaegwon Kin publica Philosophy of Mind -Realizado     em Salvador, Bahia, o primeiro Congresso Norte- Nordeste de Psicologia.

 

Classe	Intervalos	Fi	Fri%	Fac	Fac%	Xi
1ª	1950}----1960	68	23,2%	68	23,25%	1955
2 ª	1960}----1970	71	24,3%	139	47,5%	1965
3 ª	1970}----1980	56	19,2%	195	66,7%	1975
4 ª	1980}----1990	53	18,2%	248	84,9%	1985
5 ª	1990}----2000	44	15,0%	292	100%	1995
	ZFi=	292	100%

REFERÊNCIAS: 

http://www.ebah.com.br/content/ABAAABYmkAA/historia-psicologia


http://www.oocities.org/~emanoel/linha3.htm

Emoção e psicologia

APO Educação das Emoções

Orientadora Professora Angelina Rio de Athayde

COMO AS EMOÇÕES FORAM VISTAS AO LONGO DA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA.

    Quando se trata de emoção, estamos falando de um amplo estado mental e fisiológico associado a uma variedade de sentimento, pensamento e comportamento. Trata se de um primeiro fator determinante de sentimentos e bem- estar subjetivo a desempenhar um papel central de grande importância na atividade humana.

      Desde a Grécia antiga  até meados do sec. xix, acreditava-se  que as emoções eram instintos básicos  que deveriam ser controlados sob a pena de um homem ter  a sua capacidade de pensar seriamente afetada.

        Psicólogos e pensadores, sempre se preocuparam em compreender a natureza da emoção. Uns entendiam como uma alteração fisiológica, provocada por estímulos do ambiente, mais tarde outros vieram conhecê-la como a percepção do homem sobre determinada situação. Mas foi no século xx que  as investigações produzidas sobre as emoções nos despertaram para  a importância da emoção  no desenvolvimento  do relacionamento com o mundo,além de influir  diretamente com nosso sistema imunológico.

        Ainda não existe uma classificação precisa para emoção e sentimento ,  mas há um certo consenso entre os profissionais da psicologia que considera alegria, tristeza, medo, raiva , como emoções fundamentais.

        A Inteligência Emocional foi popularizada a partir de 1995, pelo psicólogo, jornalista e escritor Daniel Goleman, com o fascinante livro que traz o termo como título  onde  o autor mostra como a inteligência emocional pode ser alimentada e fortalecida em todos nós, principalmente na infância, período no qual toda a estrutura neurológica encontra-se em formação, e a maneira  com que as pessoas lidam com suas emoções e com as das pessoas ao seu redor.

        Através de uma análise coerente e inteligente, e utilizando-se de métodos de pesquisa inovadores que avaliam estados mentais, ondas cerebrais e comportamentos, Goleman nos mostra  que o QI elevado de uma pessoa não é garantia de sucesso e felicidade, contrariando o saber científico difundido até então,e  derruba categoricamente o mito de que a inteligência é determinada pela carga genética. Para ele a Inteligência é emocionalmente construída através da forma como vivenciamos nossas  emoções  ,onde  Cada tipo de emoção vivenciada , nos predispõem para uma ação imediata ,sinalizando  para uma direção  que nos recorrem  desafios enfrentados pelo ser humano, para o bem ou  para o mal .

       Ele  procura identificar as melhores práticas para o desenvolvimento da competência emocional, trazendo o conceito da inteligência emocional como maior responsável pelo sucesso ou insucesso das pessoas, que implica autoconsciência, motivação, persistência, empatia e entendimento e características sociais como persuasão, cooperação, negociações e liderança.

    Assim, como  nossas vidas são construídas e mantida por uma teia de relações em todos os seus aspectos, onde nossas emoções são as bases que estabelecem a nossa forma de se relacionar com o mundo,Goleman  mostra em sua tese que pessoas com qualidades de relacionamento obtém  sucesso e que o êxito pode ser produzido por qualquer indivíduo  que tenha capacidade suficiente para controlar seus impulsos, agindo com coerência e uma inteligência emocionalmente construída.

Segundo Goleman inteligência emocional é:

"...capacidade de identificar os nossos próprios sentimentos e os dos outros, de nos motivarmos e de gerir bem as emoções dentro de nós e nos nossos relacionamentos." (Goleman, 1998)

        Concluimos que  a inteligência emocional bem treinada e elaborada é a base propícia  entre razão e emoção para uma conquista de excelência.

                                                                                                                                                  

ESTAMIRA

APO Antropologia Filosófica

Orientador: Professor Fabiano Viana

TEXTO CRÍTICO SOBRE O DOCUMENTÁRIO ESTAMIRA. 

O documentário “Estamira” mostra uma realidade da vida onde o protagonista em meio ao seu próprio mundo, percebe todas as problemáticas mundiais e tenta do seu jeito explicar para a sociedade questões sobre a humanidade, relatando em meio a momentos de lucidez associado á loucura, alguns fenômenos da Natureza, e expondo algumas questões de âmbito social, com uma interpretação crítica em relação ao modo de vida da sociedade.

A convivência diária com os desperdícios desnecessários e o crescimento do lixo (restos) fazem-na mostrar para a sociedade que o lixo da burguesia é na verdade um meio de sobrevivência para a comunidade do lixão. 

O documentário retrata valores morais e éticos onde a personagem traz insights a respeito do futuro, comparando com o passado e fazendo refletir no presente, momentos de total instabilidade emocional, alguns deles alheios à sua vontade. Isso logo nos leva a entender as reações da personagem a respeito dos comentários sobre as questões religiosas, devido ao modo com que ela se comporta ao se tratar desse assunto.

Com uma linguagem muitas vezes sem sentido e pronunciada de maneira informal, a personagem utiliza de alguns termos estranhos ao nosso entendimento, como “trocadilo”, “homens pares” relacionado à mulher, “homens ímpares” relacionado aos homens; “controle remoto natural” relacionado a algum desconforto ou mal-estar, e tudo o que acontece ao seu redor torna-se abstrato.

Ela tem em seu poder o domínio das palavras e do conhecimento, colocando-se como um ser de uma percepção privilegiada em relação aos demais, citando Deus como realização da mente humana, que não é sobrenatural.

Possui uma visão do mundo totalmente diferente da nossa e em seu subconsciente mantêm a missão de salvar a humanidade da hipocrisia, dos copiadores que recriam esse ambiente tão pesado e hostil, enchendo a mente do homem de lixo ( informações desnecessárias ao indivíduo)    

Estamira é uma mulher forte, batalhadora, porém vista pelos familiares e profissionais de saúde como uma paciente psicótica crônica, que sofre em não aceitar o devido tratamento a ela sugerido, por falta de confiança nos médicos.

Mesmo com todo esse contexto, a personagem ainda se considera feliz pela maneira que vive, pois se sente útil ao seu povo e querida por todos aqueles que convivem com ela no “lixão”, reescrevendo a sua história de uma forma diferente, de quando vivera junto a sua família.

As perspectivas de Estamira em relação ao futuro são incertas pelo fato de estar sempre em crises existenciais sendo praticamente impossível esperar alguma evolução que livre-a  dessa mazela que lhe corrói a alma, o corpo e o
                                                espírito.                                                                                                                                                                                                    

Sustentabilidade!

APO Projeto Integrador (PI)
Orientadora: Professora Lícia Margarida

Sustentabilidade! Um ato de amor

O conceito de sustentabilidade sócio ambiental é de suma importância e traz a todos, a consciência de que é extremamente necessário se pensar no planeta que iremos deixar para nossos filhos, netos, etc., pois se trata de um problema também de cunho social, cuja solução será baseada em um compromisso inadiável do homem com a natureza.

A jornada em direção ao desenvolvimento sustentável é um processo coletivo que procura satisfazer as necessidades da geração atual, sem comprometer a capacidade das gerações futuras de satisfazerem as suas próprias necessidades, possibilitando que as pessoas, atinjam um nível satisfatório de desenvolvimento igualitário de realização humana e cultural, provendo o uso razoável dos recursos da Terra e preservando as espécies e os habitat naturais.

O desenvolvimento sustentável preza pela qualidade de vida, dando-nos suporte para preservar o meio ambiente, reciclando os resíduos gerados pelo lixo e subsequentemente promovendo uma fonte considerável de renda a pessoas.

Nesse engajamento pela sustentabilidade, Organizações não Governamentais (ONGs) de grande responsabilidade e respeito, foram surgindo. Um bom exemplo é a ONG Velho Chico, criada através do exemplo do bispo, Dom Luís Flávio Cappio que ao iniciar um protesto contra o projeto do Governo de Transposição do rio São Francisco, colocou em risco sua própria vida ao fazer greve de fome, abriu-se um mundo de expectativas e vontade de fazer parte não só dessa iniciativa como outras que viessem se não solucionar, minimizar as ações predatórias vinculados a ação do homem.

A ONG Velho Chico é uma entidade sem fins lucrativos, que trabalha com reciclagem e no reflorestamento de lugares devastados, reestruturando florestas, reciclando materiais, diminuindo assim a necessidade de fazer novos recursos, já que é possível reutilizar os que já estão prontos, colocando-os de volta ao consumo e assim minimizando a ação sobre nosso planeta. Usa como base de trabalho, palestras para formadores e disseminadores de opinião que são as crianças de todas as idades e criadores de ferramentas de conscientização que são os adultos. Esse trabalho é realizado através de uma parceria com escolas de nível médio e superior, a exemplo da Faculdade Castro Alves que mantém firmemente junto a ONG, sua colaboração em termos de ajuda a esse tema de plena significância.   Assim além de conscientizar as pessoas, a ONG e suas entidades de apoio, conseguem, com o reflorestamento de árvores frutíferas, levar benefício às cidades ribeirinhas circunvizinhas ao Rio São Francisco que podem transformar esses futuros frutos em uma fonte de renda, para sustento de suas famílias.

Isso tudo se deve a muita disciplina, perseverança e um enorme amor naquilo que faz que, é o caso da ONG Velho Chico que, com atos dessa instância, dissemina chances de mudarmos a nossa triste realidade e assim a manter esperança de vivermos em um mundo melhor.

                                                                                                                

                                                                                                                 

                                                                                                                       

Estamira Vídeo On line